Пылающая вера. История Жанны д Арк, оставившей след в вечности
Перед капитаном снова стояла та девица, которая приходила пару недель тому назад. «Теперь вы убедились? – спросила она. – Я знала, что предстоящий бой будет проигран. Но я знаю, что избрана Господом и принесу победу Франции».
Если в прошлый раз незнакомка показалась ему странным, может, даже безумным созданием, то теперь стоило прислушаться к её словам. Она и правда предсказала очередную неудачу, которую потерпели французы.
Была ли она провидицей? Капитан Робер де Бодрикур не знал этого, однако считал, что девушке стоит дать шанс и сделать то, о чём она так настойчиво просила. Поэтому он выдал ей мужскую одежду для воинов и выделил для неё небольшой отряд солдат. Спустя несколько минут она уже гордо восседала на лошади, являя собою несколько странное, но впечатляющее зрелище. Неужели Францию действительно спасёт «женщина в доспехах», как некогда было предсказано?
Озадаченный капитан не знал ничего о ней, кроме имени – «Жанна Дева». Именно так она представилась ему. История же запомнила её как Жанну д’Арк. Как же она убедила короля отдать ей целое войско? Отчего её ненавидели англичане? Кто и почему предал народную героиню?
Жанну д’Арк по праву причисляют к тем историческим личностям, которые «обросли» настолько большим количеством легенд, что порой едва ли удаётся разглядеть непридуманные факты.
В учебниках истории и в трудах ряда современников она описывается как истинно народная героиня. Согласно официальной версии, Жанна появилась на свет в семье зажиточных крестьян около 1412 года (на этот счёт историки продолжают споры). Малой родиной будущей воительницы стала небольшая деревня Домреми, где много лет трудились её предки-земледельцы.
Казалось бы, всё ясно – человек из народа, со временем превратившийся в национальную гордость французов. Но не всё так просто. Во-первых, известно, что у Жанны было хорошее образование, а этим едва ли могли похвастаться крестьянские отпрыски. Королевский секретарь Ален Шартье во время процесса над Жанной заявлял:
Помимо того, известно, что у семейства д’Арк ещё задолго до интересующего нас XV столетия имелся родовой герб. Он представлял собой лазоревое полотно, на котором были скрещены золотой лук и три стрелы. Согласитесь, подобные гербы явно не были свойственны простым земледельцам.
Писатель Сергей Нечаев в книге «Альтернативная история Жанны д’Арк» указывает, что среди историков и сегодня бытует предположение, что Жанна могла быть незаконнорожденной дочерью Изабеллы Баварской и герцога Людовика Орлеанского, который приходился братом французскому королю Карлу VI. А если так, то она вполне могла быть кузиной будущего правителя Карла VII, судьба которого окажется тесно связана с судьбой Жанны.
Как правило, рассказы о Жанне д’Арк, которая именовала себя не иначе как «Жанна Дева», начинаются с того, что в возрасте тринадцати лет она начала слышать голоса, принадлежавшие архангелу Михаилу и святой Екатерине Александрийской.
Если вы закоренелый скептик, можете не верить в подобные легенды. Но факт остаётся фактом – уже в юности Жанна уверовала в своё особенное предназначение. Те самые «голоса» якобы открыли Жанне, что именно она сумеет снять осаду с Орлеана и возвести дофина Карла на престол.
Именно тогда, в самый разгар Столетней войны между Англией и Францией, шестнадцатилетняя Жанна д’Арк направилась в город Вокулёр к капитану Роберу де Бодрикуру. Что было дальше вы уже знаете. Несмотря на крайне странные заявления девушки, капитан всё же выделил ей отряд, который мог сопровождать Жанну по дроге к дофину.
С этого времени Жанна стала носить исключительно мужской наряд, который казался ей куда более удобным, чем женские платья. Едва ли она могла предположить, что найдутся люди, которые осудят её за это.
Менее чем за две недели Жанна проделала огромный путь, наконец достигнув резиденции Карла. Прежде она отправляла дофину письма, где заявляла, что непременно узнает его, хотя никогда не видела прежде. Согласно преданию, Карл устроил своей гостье проверку, выдав за себя совсем другого человека. Если верить легенде, Жанна тут же раскрыла обман и указала на настоящего дофина, который находился среди придворных.
Если действительно всё так и было, то можно уверовать в чудеса или, по крайней мере, предположить, что у д’Арк имелись тайные агенты, державшие её в курсе всего, что затевал и делал Карл. Однако ряд историков, в том числе и Оливье Бузи, историю об опознании дофина считают не более чем выдумкой. Бузи уверен, что главным тому подтверждением служат последующие события.
Если бы Жанна и правда узнала короля, сразу определив, где монарх настоящий, а где фальшивый, то уже один этот факт был бы воспринят как чудо. В этом случае Карл не сомневался бы в тех способностях, которые, как утверждали, имелись у Жанны. Но он, напротив, ещё несколько недель устраивал девушке всевозможные проверки и относился к ней крайне недоверчиво. Так, может, то самое опознание оказалось неудачным? На этот вопрос уже никто не сможет ответить.
Когда стало ясно, что репутация Жанны чиста, а сама она, как и говорила, является девственницей (считалось, что лишь через непорочных созданий Бог способен передавать свою волю), Карл наконец поверил своей новой знакомой.
Но, откровенно говоря, его едва ли могла подкупить только искренность д’Арк. Главное – Жанна именем Бога подтвердила, что Карл имеет все права на престол. А ведь прежде ни сам дофин, номинально уже считавшийся королём, ни его окружение не были уверены в этом.
Поняв, что Жанне можно доверять и поверив, что она и правда может стать той девой-пророчицей, о которой во Франции многие годы ходили легенды, Карл поставил её во главе своих войск. Для Жанны были изготовлены доспехи, она получила старинный меч и прекрасного боевого коня.
Наверное, сегодня такой поступок Карла VII многим из нас показался бы странным. Представьте: невесть откуда явилась девица, которая говорит, что лишь она способна спасти Францию и короля. Ей нужна только армия, с которой она собирается одерживать победы над англичанами. Выглядит всё это странно и даже подозрительно.
Но не стоит забывать, что положение Карла было крайне шатким. По сути, он практически не имел власти, а сама страна была разграблена и разорвана в клочья врагами. Французы терпели поражение за поражением, с трудом удерживая прежние позиции. Ситуация была хуже некуда, воины находились в полном моральном упадке.
И вдруг появляется девушка, которая объявляет себя посланницей Бога. Она воодушевляет людей и вселяет в них веру в чудо, которое так необходимо армии. Жанна была исполнена решимости – она ни на мгновение не сомневалась в своём высшем предназначении, и это, конечно, придавало силу воинам, которые оказались под её началом. Соратник девушки Жан де Нуйонпон в дальнейшем процитировал слова д'Арк, в которых чувствуется безграничная вера в себя:
Одно только известие, что во главе армии встала посланница Бога, подняло моральный дух французов до небывалых высот. Уставшие от поражений военачальники и солдаты с воодушевлением приняли Жанну. А вскоре это отразилось на положении дел на фронте. Французы начали уверенно теснить англичан, одерживая долгожданные победы.
В чём крылся секрет военных успехов Жанны? Едва ли она была талантливым полководцем. Но этого от неё и не требовалось. Она выступала кем-то вроде вдохновителя, страстно верящего в победу проповедника, который способен зажигать сердца.
Кроме того, сохранились сведения, что Жанна участвовала в сражениях и, даже будучи раненой, не выходила из боя. Разве могли мужчины воины проявить слабость и малодушие, видя пример этой самоотверженной девушки?
Интересно, что для англичан Жанна стала главной противницей. Её называли «одержимой дьяволом» и «чародейкой», которая преобразила прежде слабую и «выдохшуюся» французскую армию. Теперь же войско «Жанны Девы» громило англичан, заставив их снять осаду Орлеана.
Для Франции это стало большой победой – не только военной, но и политической. А вот англичане негодовали. Герцог Бедфорд писал, что причиной бед его армии под Орлеаном стал страх английских воинов перед «ученицей и ищейкой дьявола». Уже тогда англичане ненавидели Жанну и мечтали её уничтожить.
Затем последовали новые победы. «Орлеанская дева», как называли Жанну, посвящала эти успехи Франции и королю. Она же предложила Карлу наконец принять миропомазание в Реймсе, где короновались французские монархи.
По сути, именно Жанна возвела Карла VII на престол. Она же предлагала ему скорее начать наступление на Париж. В эту пору англичане пребывали в смятении и едва ли успели бы собрать силы для отражения французской атаки. Но король не торопился.
В итоге наступление началось только спустя два месяца. Оно оказалось неудачным. Армия была отведена к Луаре, а Жанне предстояло залечивать очередную рану, полученную в бою. Когда же весной 1430 года боевые действия были возобновлены, «Орлеанская дева» воспрянула духом.
Несомненно, Жанну могло бы ожидать ещё немало побед, но оказалось, что меч предателя куда острее, чем оружие врага. В конце мая её отряд оказался отрезанным от основных сил. Воительница оказалась в плену у бургундцев.
Часто этот эпизод истории называют примером большого предательства. Но стоит согласиться с мнением историка Владимира Райцеса, настоящее предательство произошло позже. Бургундцы и прежде были соратниками англичан, а потому преследовали собственные интересы.
Однако Жанна ждала спасения и спасти её было можно. Но король Карл VII, обязанный ей всем, в том числе и престолом, не предпринял никаких попыток вызволить ценную пленницу. Почему? Вероятно, он, видя, как народ и армия полюбили д’Арк, опасался, что она вполне может обрести куда больше власти, чем сам монарх. Кроме того, Жанна выполнила своё дело, и более Карл в её услугах не нуждался.
Бургундцы же продали воительницу англичанам. Это напоминало обыкновенную торговую сделку. Бургундский герцог Филипп Добрый получил «кругленькую» сумму – десять тысяч золотых ливров. Англичане же наконец получили возможность расправиться с той, кого считали главной причиной своих неудач.
Суд над Жанной д’Арк начался в феврале 1431 года. Она обвинялась в ереси, но при этом считалась военнопленной. Во главе процесса стоял «лжефранцуз» епископ Пьер Кошон, который стоял на страже английских интересов во Франции. Каких-либо конкретных обвинений у него не имелось, однако необходимо было найти предлоги, по которым Жанну можно было бы признать преступницей.
Сама девушка на суде держалась крайне мужественно. Она не признавала себя еретичкой, отрицала всяческие обвинения в сношениях с дьяволом. Поскольку добровольного признания в ереси от неё добиться не удалось, Кошон выбрал иной вариант.
Теперь он стал указывать на то, что не требовало доказательства – например, на ношении мужской одежды. Многие современники Жанны действительно были уверены, что её судили за облачение в мужской костюм, но это не могло сформировать в их сознании образ Жанны-преступницы.
Кошон угрожал несчастной пленнице пытками, жестокой расправой и небесными карами. Дошло до того, что он даже продемонстрировал ей подготовленный для её казни костёр.
С помощью обмана, прочитав совсем другой текст, епископ подменил документ, на котором д’Арк поставила свою подпись. Однако, вопреки обвинителям, она отказывалась признать себя виновной. Отвергая суд церкви, она заявляла, что никогда не служила дьяволу, но повиновалась лишь воле Бога.
Объявленную еретичкой, вероотступницей и идолопоклонницей, Жанну д’Арк приговорили к смертной казни. «Епископ, я умираю из-за вас», – сказала она Кошону. Говорили, что в тот момент на глазах его даже блеснули слёзы, но вряд ли он раскаялся в содеянном.
30 мая 1431 года на площади в Руане была заживо сожжена «Орлеанская дева». Последним словом, сорвавшимися с её губ, стало имя Спасителя: «Иисус!». Но напрасно англичане ликовали – оправиться от удара французских войск под предводительством Жанны они так и не смогли.
А в 1456 году в Париже завершился суд, на котором каждое прежнее обвинение против Жанны д’Арк было опровергнуто свидетелями. Спустя века она будет канонизирована, а в народе станут ходить легенды о чудесном спасении «Орлеанской девы».
Со временем образ Жанны д’Арк стал полумифическим. Эпоха возрождения и времена Великой Французской революции позволили увидеть в нём нечто новое, показав, как национальный герой превращается в объект пропаганды.
Идеализированный портрет «Орлеанской девы» едва ли соответствует действительности. Но главное в нём – её вера и сила духа, которые помогли ей одержать победы – как на поле боя, так и в противостоянии со смертью. Враги Жанны, уничтожив её, явно не догадывались, что пламенем того костра навсегда вписывают имя Жанны д’Арк в историю.